中国领导干部网湖北频道（即湖北领导干部网）2016年3月11日武汉电讯：在荆楚大地、千湖之国的湖北省武汉市，古往今来有着“九省通衢”之美誉。当你在武汉市驾车顺着107国道往南行驶80公里左右，就是中华桂花之都、温泉名城咸宁市了。在咸宁市及107国道西边就是“鱼米之乡”。嘉鱼县境内牛头山省级森林公园【南如禅寺】内当地唯一的“嘉鱼县牛头山少林文武职业学校”，是中国武术教练--少林寺俗家弟子梁廷伟先生二十年前亲手打造创办的。
热烈祝贺“中国领导干部荆楚文化书画研究院、中国书画艺术家联合会嘉鱼南如禅寺分会、中国乡协艺术发展中心嘉鱼南如禅寺创作基地”在释延嵩法师、梁廷伟先生共同携手努力下正在筹备成立中！！！
【注释：嘉鱼地属长江冲积平原，地面高程都在18-26米之间。东南部有鱼岳、大岩、牛头、蜀山等残丘39座，最高的大岩山为海拔243米。地势由南向北倾斜。河湖密布，较大湖泊有大岩湖、蜜泉湖、白湖、蜀湖、西梁湖、斧头湖等。全县通行赣语】。
嘉鱼县牛头山风景名胜区【南如禅寺】总负责人梁廷伟先生是一位爱心成功企业家，资深新闻工作者，一直热心公益慈善事业，对中华传统武术及佛教文化事业情有独钟。全心身地投入并涉及多种类运营策划项目（曾经是少林寺第三十三代皈依佛门的佛家弟子），现如今和福建等省市多位爱心企业家们鼎力合作，有心在原有的规模上重新扩修【南如禅寺】，双方深入接洽已正式达成战略合作共识，为弘扬并传承中华禅宗文化与传统艺术远景计划，并以此为契机强强联合拓展重大举措即付诸于行动中。从即日起已正式启动“中国乡协南如禅寺佛学文化书画院暨牛头山写生创作基地”对接工作及筹成落实等相关事宜。
附录；嘉鱼县概况： 嘉鱼县位于湖北省南部，地处长江中游南岸，含湖滨江，嘉鱼县古名沙阳堡，取《诗经·小雅·南有嘉鱼》之义得名，是湖北省咸宁市下辖县，北与武汉接壤、南同赤壁市毗邻、东距咸宁市区40公里、西与洪湖市隔江相望。盛产粮、棉、油、麻、 鱼，素称“鱼米之乡”。全县土地总面积1017平方公里。地热西南高，东北低，平原、丘岗兼有。沿长江一线为冲积平原，约占面积的60%，地势平坦，土壤肥沃； 东南部为丘岗，约占总面积的40%，多为岭谷相间。县境内河网纵横源泊众多，大体上构成了“一山、三水、六分田”的自然格局。 嘉鱼县的经济特点是：农业基础较为雄厚，工业生产较为发达，第二、三产业相应发展。【1】滨江邻城，地理位置优越。嘉鱼县北临长江与武汉接壤，南邻蒲圻同赤壁市毗邻，东距咸宁市区40公里、西与洪湖市隔江相望。水陆交通四通八达。水路以长江联通沿江各港；公路以嘉鱼──武汉、嘉鱼──咸宁、嘉鱼──蒲圻三条干线，联通武汉及鄂南各地；北面以汽车轮渡联结洪湖抵达荆州、沙市，并通过嘉鱼──蒲圻公路干线与京广铁路相联结，构成了水陆两便、内通外联的交通网络。从地理位置看，东距武汉仅100公里，有利于接受中心城市的经济与技术辐射，发展城乡经济与技术联系，振兴嘉鱼经济。【2.】农业自然资源富，发展前景广阔。【3】.矿藏资源较为丰富，工业发展前景良好。
附录一：什么是真正的事业？平台和团队？ 事业是一群人一起干一件一生都干不完的事情。事业是持续的深入，用心在经营。事业型的人士必须有“盈利模式、合作平台、团队人脉”等经验积累，才能传承创业思维和成功价值。因此我们衷心祝愿事业型、志同道合的良师益友们精诚团结，事业上更胜一筹！在当今社会，求和谐、谋发展、促合作已成为不可阻挡的时代潮流；一个人干不过一个团队，一个团队干不过一个系统，一个系统干不过一个趋势。团队+系统+趋势=功成名就。一个人可以走得很快，一群人会走得更远！你能整合别人，说明你有能力；你被别人整合，说明你有价值。在这个年代，你既整合不了别人，也没人整合你，那说明你离成功还有很远。
中国领导科学艺术学会旗下的【中国领导干部网】已先后在全国十三个省市区成功运营有分网（即省市频道）。文化部中国乡协艺术发展中心隶属管理【中国领导干部书画研究院暨中国书画艺术家联合会】等艺术机构，也在全国各地成功合作组建了100多家书画分院暨写生创作基地。其中总负责策展人张玉树主任又分门别类，将量身打造50多家传统文化领域的艺术分支机构。其中“丝绸之路文化”将是我们下一步工作的重中之重！现逐步完善的文化类别范畴是；“佛教文化、道教文化、禅学文化、少林文化、易经文化、中医文化、孔孟文化、老子文化、儒学文化、东盟文化、齐鲁文化、中原文化、辽河文化、燕赵文化、闽台文化、江浙文化、河洛文化、吴越文化、荆楚文化、岭南文化、客家文化、企业文化、西域文化、西夏文化、伏羲文化、敦煌文化、黄河文化、长江文化、长城文化、红色文化、绿色文化、生态文化、公益文化、慈善文化、廉政文化、传统文化、炎黄文化、华夏文化、民族文化、张姓文化、汉刘文化、根亲文化、军旅文化、红木文化、饮食文化、科普文化、服饰文化、珠宝文化、禅茶文化、仪狄国酒文化、新丝路文化、大运河文化、红山龙文化、陶瓷文化、传统文化产业发展联盟、养生文化创意园、家居文化暨形体艺术发展中心、传统文艺人才资源数据库等”。有感中国传统文化历史悠久博大精深，非常多的文化遗产历经千年传承而不失，靠得是文化匠人的坚守。做文化要耐得住寂寞，相伴一生是手中的刀、手中的笔、手中针线，他们除了给人类带来美学价值和实用价值外，也传递了一种心火相传的匠心精神，鬼斧神工、巧夺天工、游刃有余、天衣无缝，就是这种时代精神最直白的表达。
【文化部中国乡协艺术发展中心主管，中国领导干部书画研究院、中国书画艺术家联合会主办的综合性专业画刊《华夏丹青》杂志（刊号ISSN2077-0340，国内发行号G000Y0028）。中国领导科学艺术学会、中国领导干部网主管主办的《领导科学与艺术》杂志社（刊号ISSN2219-0384）长期战略合作联系电话：18610208513、QQ号邮箱及微信号：812126618】；文化部文艺人才培训办副主任、中国乡协会长助理兼艺术发展中心主任、中国领导科学艺术学会常务副会长兼秘书长、中国领导干部网CEO、中国书画艺术家联合会理事长、中国传统文化产业发展联盟荣誉主席、《华夏丹青》杂志社社长、《领导科学与艺术》杂志社总编辑、中国领导干部书画研究院法人暨总策划张玉树主任携手中干传媒全体同仁向长期支持并关注中国领导干部书画研究院等不断发展壮大的领导嘉宾们致敬！
附录二：现已运营的一百多家分院暨创作基地公示如下（排序不分先后）
北京分支机构负责人：黄式强。天津分院负责人：高功兵、孟毅伟。重庆三峡文化研究院：彭小潘。四川分院负责人：蒋江、李景。上海市机构负责人：骆莲琴、马丽。长三角书画分院：彭嘉伟。浙江分院杭州创作基地负责人：谢军、郑春。金华义乌分院：余梯建。浙西分院衢州创作基地：徐明雄。舟山基地：李玫。东北区总负责人：陈义广。辽宁书画院：张红太、张晓宏、赵月萍。东北书画院：高文祥。东北联合会（暨传统文化产业联盟）：李长学。沈阳书画院：高利生。政法书画院：李克华。大连分院基地：白忠燕。合美汇暨家居文化研发中心：姜琪琪、白丽华。鞍山千山分院：王崇道、李清怀。辽阳创作基地：李庆华。云南分院：林文革。广西分院：林泽锋。东盟文化交流中心：聂晚清、廖主任。河北书画院：方罗。秦皇岛分院北戴河创作基地：晁院长、杨峰。陕西书画院：孙捷、陈天柱。安徽书画院：张德祥。安庆源浦寺基地：释心广。湖北书画院：刘杰。咸宁市南如寺创作基地：梁莛伟。长江文化书画院：嘉铭、严治国。黄冈基地：朱春芳、江赤梅。福建书画总院：徐岩。福建合掌岩基地：释本圆。戴云山创作基地：陈能庄。厦门分院：林长明。泉州德化陶瓷文化研究院：卢更、方国良。漳州万福岩基地：释心一。闽北开平寺分院基地：释传雄。石狮市创作基地：戴旭东、潘毓聪。永春乌髻岩创作基地：李永联。永春普济寺分院基地：陈良明、郑维泽。慈善文化书画院：徐岩、心一法师。泰山创作基地：孙兆君、石礼智。齐鲁十佳画院联盟：石礼顺。日照分院创作基地：李吉功、孙兴文。山东分院青岛基地：李玉刚。齐鲁书画院：周蕴波。中乡协女子书画院：董玉梅。中国领导干部女子画院：田治伟。菏泽分院：李福生、王志强。滨州书画分院创作基地：张新建。宁夏职工书画院：雍进成。西夏文化联谊会：许敬银。贺兰山大佛寺创作基地：王爱卿。广东中山分院：张炜、温庆智。中山创作基地：石明凤、史克乐。湖南书画院：林伟。领导科艺学会书画院：黄式强。广州分院：汤景全。华东分院：牛廷战、户忠魁。苏州分院基地：江启祥、许岩。江西分院南昌创作基地：何银泉。新疆建设兵团：刘玉社。青海书画院：杨向前、王杰民。甘肃分院天水创作基地：王泽、臧妍珠。内蒙古书画院：李红英、张晋安。山西书画院：闫中。长白山基地：满文伟。郑州分院：林长龙。易经文化书画院：蔡恒祥、王华荣。鄂豫皖书画院：李华平、吴世杰。洛阳观音寺创作基地：释恒乾。开封大相国寺创作基地：释心广方丈。少林寺研究院：释延明、马建勇。中原书风联盟：雷鸣声。中原画派联盟：陈玉莲。永城创作基地：刘志远。河南书画分院：李伟民。冀鲁豫书画院：卜繁昌、刘冠中。信阳商城县文联创作基地：程主席、熊书记。中原书画院：常向峰。商都书画院：丁洪强。大别山基地：雷呜。太行山基地：陈海。道教文化书画院：李瑞峰。佛教文化研究院：赵景伟、心广大师。黄河文化书画院：何保治、曹治伟。酒祖仪狄文化书画院：郭建新。豫北传统文化书画院：赵发现、张丙玉。国酒文化书画院：闫三军、赵翔宇。豫南商城县李集示范基地：丁德科、陈百春。军旅文化书画院：郭先德、张津铭、张祖朔。当代水墨艺术院：张红太。杨家将书画院：杨传坤。汉刘文化书画院：刘克旺。华夏张姓文化书画院：张国防、张书勇。老子文化研究院：王鸿斌、张振华。中医药文化书画院：戚振东。信阳市科普文化研究院：张善伟。吴楚文化研究院：吴楚。河洛文化研究院：马伟民。辽河画派：陈义广、高文祥。内蒙古通辽：张晋安。茶文化书画院：赵丰国。中国青年画院：王晓枫。中国乡土艺术协会（艺术发展中心、艺术交流中心、书画艺术委员会、传统文化委员会、文化艺术委员会等5家隶属管理分支机构），中国领导干部网（暨全国13省市频道）等。
（一）、“南有嘉鱼”是一种《诗经》文化，历史渊源流长。“南有嘉鱼”出自《诗经》。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经》的《硕人》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》等篇。《诗经》是中国最早的诗歌总集。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，几千年来，人们一直把《诗经》当作历史上最早的百科全书供奉并沿用至今。“南有嘉鱼”最早就出现在《诗经》里，《诗经》自然成为嘉鱼的历史背景。
《诗经•小雅•南有嘉鱼》中记载：
南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼，烝然汕汕，君子有酒，嘉宾式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻，烝然来思，君子有酒，嘉宾式燕又之。
《南有嘉鱼》这首诗中，虽未明确嘉鱼是些什么鱼（一些书籍中把嘉鱼看成一种味美的鱼类），却也提到了用这”嘉鱼“，备好美酒来款待嘉宾。这些都说明了鱼在当时有着特殊地位，常用来招待贵宾。后来的孟子把“鱼”与“熊掌”并列，都还可以看出鱼在先秦时期是非常珍贵的食物资源。嘉鱼县治由《诗经》而来。南唐保大十一年（公园953年）以县治西北有鱼岳山，又盛产“嘉鱼”，因取《毛诗.小雅.南有嘉鱼》之义，命为嘉鱼县。
古为今用。这在嘉鱼县来说，是一笔无形的文化财富。在我国，人们很讲究文化的历史传承、文化渊源。很多人取名都取自《诗经》，“中国”一词就是最早出自《诗经》。因此，沿袭至今的嘉鱼县名出自《诗经》显然有着它的历史性和继承性意义，与嘉鱼的人文历史有着一脉贯通的关系。
（二）、“南有嘉鱼”是一种地理文化，具有鲜明的地域特色。“南有嘉鱼”四个字已经准确地概括了嘉鱼县的历史渊源、地理方位、人文精神、经济发展、交通地位、地域特色等等文化要素。
自古江南多韵味。在长江中游南岸，一个如诗如画的江南鱼乡之地以“渔”闻名遐迩。勤劳的鱼乡人民自狩猎时代起，便在这块美丽富饶的土地上翩翩起舞、纵情欢歌，谱写了一曲曲动人的史诗——水乡渔歌。嘉鱼自古以来，长江穿境110公里，河湖、池塘星罗棋布，具有丰富的水产资源。建国以来嘉鱼就有30多处湖泊、8个水库。有湖北五大湖之一的西凉湖、斧头湖。境内较大湖泊有大岩湖、蜜泉湖、蜀湖、茶湖、珍湖、赤城湖、接里湖等。优越的湖泊资源，使嘉鱼成为我国重要的淡水鱼养殖基地，全县境内出产鱼类品种有80多种，占湖北省鱼类总数的七成以上。
在1019.53平方公里的县域版图上，水域总面积46.1万亩，占全县总面积152万亩的30%。2012年全县水产品总产量8.75万吨，渔业总产值12.87亿元，渔民纯收入达到8800元。独特的渔业资源铸就了全国水产百强县、湖北水产十强县、湖北螃蟹之乡、全国斑点叉尾鮰鱼苗繁殖第一县。
在嘉鱼民间，普遍流传着一个关于“嘉鱼”的美丽传说。民间传说中唐玄宗御封的“嘉鱼”是嘉鱼白湖出产的“嘉鱼”，叫“子午鱼”，是一种上等鱼。相传唐开元年间（公元713——741年），城南有个小村庄“南鱼周家”，有户世代捕鱼为业的渔民独居山嘴。一天夜里，电闪雷鸣，狂风暴雨。山嘴突然塌陷，成了一个深潭，房屋沉入潭底，潭底出了一种鱼，因其湖里的鱼只在子时和午时出窝，人称子午鱼。游出当时的白湖桥（系一石拱桥，桥下一小港排除白湖水，过县城南门外的南门桥，汇入大港——陆码河，经鱼岳山入长江。原白湖桥已于1959年淹入三湖连江水库）。平时人们很难看到，更难捕捉到它。子午鱼长尺余，比鳊鱼窄，柔嫩味美。
鱼，为吉祥观赏物，能入诗入画，自古以来，就是一种美好祥和的象征，“金鱼”和“金玉”谐音，取名为“金玉满堂”；鱼，是鲜活的象征，人们总是更多地寄托了多吃鱼聪明灵活的美好愿望；鱼，又是美味佳肴，古人云“鱼，吾所欲也，熊掌亦吾所欲也，二者不可兼得”；鱼，意味着多多富贵、年年有鱼(余)；鱼，是跳跃奋起的象征。如“鱼跃龙门”在嘉鱼的民间语言里仅鱼的俗语就有几百条，鱼的诗词更是浩若烟海。以鱼为象征，智慧的嘉鱼人民也就创造了丰厚的鱼乡文化和浓厚的鱼乡风情。自古以来，人们对鱼寄托了丰富的内涵，然而，更深厚的意义在于，鱼跃龙门、鲤鱼翻身、龙腾鱼跃、鱼水情深、鱼米之乡、年年有鱼、双鱼富贵、双鱼戏珠、鱼传尺素、鱼雁传书、鲤鱼戏莲、鱼卵生子等等赋予了鱼积极向上、迎难进取、奋力拼搏、不屈不饶最美好的生命象征。
（六）、“南有嘉鱼”鱼文化的精髓是饮食文化。如果说中国的鱼文化是一种抽象的、理念的、诗意的文化，那么食鱼文化则是一种精致、精巧、精心的精品文化。在具体的社会生活中，它展现的是另一幅精致面孔。
鱼乡的风土，养成了鱼乡人特殊的食性，造就了特有的“食生活”。进而，从食源到饮食过程，体现出浓厚的饮食习俗。在长江文化和楚文化熏染下，鱼乡的鱼文化灿烂夺目，尤其食鱼文化丰富多彩。
中国鱼文化是中华民族的伟大创造，是中国文化史上光彩夺目的一章。嘉鱼更是如此。嘉鱼，有着悠久的捕鱼史，在长期人鱼江河湖泊共存、与渔业共生的过程中，逐渐形成了独特的文化。不仅人们的饮食有浓厚的“鱼的味道”，而且还渗透到本土文化的方方面面。作为一个江南湖乡，其独特的地理位置使人们跟鱼结下了不解之缘。先祖们在长期的渔业劳动中所形成的鱼文化，伴随着中国灿烂的传统文化一起发展，成为嘉鱼传统文化宝库中的一颗明珠。祖先为后世留下了大量文化财富，赋予了“南有嘉鱼”的历史意义，嘉鱼的“鱼”文化必将伴随着嘉鱼经济社会的发展重放光彩！【
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